कविता
फिर मिलन होगा
सरण राई
जहां शुरुआत थी, वहीं अंत होगा,
अनंत से आए हैं,
और अनंत में ही लौटना है।
धरती पर आकर गूंजना होगा,
जीवन की दुंदुभी बजानी होगी,
मुस्कान में जीवन खिलाते हुए
फिर अनंत में लौटना होगा।
जुदाई के दर्द को सहना, प्रिय,
क्योंकि अनंत जुदाई के बाद
अनंत काल के प्रवाह में
फिर मिलन होगा।
We Shall Meet Again
By: Saran Rai
The end is where it all began,
From the infinite, we come,
To the infinite, we must return.
Once here, we must thunder on earth,
Resounding the drumbeats of life,
Blossoming life through smiles,
And then, back to the infinite.
Bear the pain of separation, beloved,
For after an endless separation,
In the timeless flow of eternity,
We shall meet again.
लेखक: सरण राई
भव्य कार्यक्रम में हिस्सा लेकर खुशी का बोझा मन में लिए हुए देर शाम घर लौट रहा हूँ। इस खुशी का बोझा किसे दूँ, किसे समझाऊँ?
मन में ही गुम्स कर सड़ने और तुहने लगा है।
इक्कतालीस साल की आदत, घर की ओर खिंचने वाली। जल्दी-जल्दी घर लौटने की आदत। पर अब घर पहुँच कर दिनभर के सुख-दुख को बांटने-सुनने वाली पत्नी नहीं है। एक अकेला जीवन...
घर पहुँचने की जल्दी में कदम अनायास डगमगा जाते हैं। मन के भीतर कुछ उमड़ने-घुमड़ने लगता है। स्वर्गवासी पत्नी की यह चाहत थी कि, “मैं हमेशा सुखी और प्रसन्न रहूँ।” उसी बात को निभाने का मैंने संकल्प लिया था कि जब तक जीऊँगा, उसे निभाऊँगा। नए कपड़े पहनकर, सुंदर और सजीला दिखने का प्रयास करते हुए, प्रसन्न रहने के इरादे से आज सुबह निकला था। दिनभर लोगों के बीच खुशी और प्रसन्नता दिखाता भी रहा।
लेकिन अब घर जाने का मन नहीं करता। वह घर, जिसमें पत्नी नहीं है, मगर उनकी यादें समाई हुई हैं।
कदम और मन डगमगा जाते हैं— कहाँ जाऊँ? जहाँ भी जाऊँ, घर जैसा कुछ नहीं।
हाँ, शायद ऐसा ही है... जीवनसाथी न हो तो क्या घर भी घर नहीं रहता?
Short Story: Home
Author: Saran Rai
After attending a grand event, carrying a bundle of joy in my heart, I am returning home late in the evening. Whom should I give this bundle of joy? Whom should I share it with?
It is beginning to rot and wither, trapped within my heart.
A habit of forty-one years pulls me towards home—the habit of rushing back. But now, there is no wife at home to share the joys and sorrows of the day. A solitary life...
In my haste to reach home, my steps falter unexpectedly. Something stirs and swells within me. My late wife’s desire was always: “I want you to remain happy and joyful forever.” Resolving to fulfill that wish, I had set out this morning—dressed neatly in new clothes, making an effort to look cheerful and happy. All day, amidst people, I appeared joyful and content.
But now, I don’t feel like going home. The house, where my wife no longer exists but her memories linger...
My steps and heart falter—where should I go? Wherever I go, there is no place like home.
Yes, perhaps this is the truth: when a life partner is no longer there, does a house cease to be a home?
आशा-कथा
सरण राई
पौराणिक कथा 'पैंडोरा के बॉक्स' से निकले अनेक दुःख-दर्द, रोग-भुखमरी के बाद अंत में निकली आशा— हर जीवित व्यक्ति का जीने का सहारा। मेरी लगभग समाप्त हो चुकी ज़िंदगी में भी आशा के सहारे ही मैं प्रतीक्षा कर रहा हूँ, प्रतीक्षा कर रहा हूँ... किसकी, किसके लिए और क्यों?
पता नहीं। लेकिन प्रतीक्षा कर रहा हूँ, प्रतीक्षा कर रहा हूँ। हर पल कोई मेरे सपने को पूरा करने आएगा! मेरे दिल में लहू, आँसू और पीप से भरे असह्य वियोग के घाव कोई ठीक करेगा! फिर से मैं सुन्दर सुंदर फूलों के साथ मुस्कुरा सकूंगा!
वह क्षण आ रहा होगा! लाने वाला कौन होगा?
प्रतीक्षारत मुझे आशा है— वह आएगा!
शायद वह और कोई नहीं बल्कि मेरा अपना समय ही होगा। धैर्यपूर्वक उसकी प्रतीक्षा करने में मदद करने वाली आशा... अब भी मिलन होगा, यह मजबूत आशा! आशा नौरंगी जीवन में जीने का सहारा बन गई है।
जीना याद रखने वालों और अकेलेपन में जी रहे लोगों के लिए सबसे बड़ी आशा-कथा है यह!
समय की प्रतीक्षा कर रहे लोगों के अंतिम क्षणों की अमर कथा भी है यह!
आशा-कथा।
Final Conclusion
By Saran Rai
There is a Kirati folklore about a quarrelsome, sharp-tongued woman who, unable to find pallbearers for her deceased husband, covered his body with a bamboo basket. Later, mushrooms sprouted from the corpse.
Truly, how many pallbearers does one have? Thinking about one's own death reveals the extent of one's popularity, as Dale Carnegie once suggested. But even then, after death...
I recall a forgotten death. My wife was in the ICU, caught between life and death. There was also a 77-year-old man in critical condition nearby. The doctors recommended dialysis to save him. But his sons refused. Instead, they put him on a ventilator, where he eventually passed away.
Dialysis!
Twice a week, four hours each session. If conditions worsen, it could be thrice a week! Taking the patient for dialysis, caring for them, and managing the burden while they lived—it’s all an enormous hassle. Waste of time and money!
Dialysis—a borrowed life! As long as the patient lives, they are a burden to the family. Choosing the funeral over dialysis seems more convenient.
Caring for the living, helping them, and respecting them takes more effort than attending a funeral. Attending a funeral is not only a way to pay respects to the deceased but also to gather pallbearers for oneself in the future.
Since a corpse cannot walk itself to the cremation ground and would otherwise decay and pollute the environment, dishonoring even the living, pallbearers are essential. That’s likely why the saying exists: “A procession for the living, pallbearers for the dead!”
They say the mind never grows old, yet mine seems to have aged, consumed by thoughts of death and pallbearers. Is this auspicious or inauspicious? Or is it simply the final conclusion of time and life?
Virtue
A Mobile Flash Fiction
By: Saran Ra
On a solitary path, the barking and commotion of dogs grab my attention.
I see a group of five or six dogs surrounding another dog that is trapped in mud. They are biting and clawing at it. The lone dog is helpless, and it seems like the others are trying to take its life.
I pick up a stick and drive the other dogs away. The trapped dog is injured, with blood dripping from some parts of its body. It can't free itself from the mud, so I pull it out.
After doing this, I continue on my way. The dog, with a look of gratitude, follows me for a while. The other dogs had already fled. Once it feels safe, the dog wags its tail in gratitude and heads on its way.
Sometimes, when I walk that path, the dog recognizes me and rushes over, wagging its tail and curling up near me in devotion, expressing its gratitude.
One evening, I had to travel to the neighboring village via the same path. Two miles of the route passed through a dense and dangerous forest inhabited by wild animals like tigers, bears, jackals, and wolves.
I was alone and afraid, but I had to go. Near the edge of the forest, I encountered the same dog. It started following me. I tried to chase it away, but it refused to leave. Instead, it accompanied me through the forest until I safely reached the other side.
I was relieved and happy to have crossed the forest unscathed. I wanted to take the dog with me, but as soon as we were out of the forest, it barked once, as if to bid me goodbye with gratitude, and dashed back into the forest path.
I stood there, watching it run away, unable to do anything.
Two days later, I was returning with friends after finishing my work in the neighboring village. In the middle of the forest, a terrible stench stopped us. Looking around, I saw what caused it—the decomposing remains of the poor dog. It had been killed and eaten by wild animals.
Yes, virtue happens only once.
That unfortunate dog repaid the small act of kindness I had shown it by giving its life.
बहकता पापी मन
सरण राई
उम्र के साथ जब ढलान पर पहुंचने लगते हैं, तो शायद ज़रूरत से ज़्यादा गैरज़रूरी खयाल दिल में हावी होने लगते हैं।
भविष्य खत्म होने को है, और अंत नज़दीक आता महसूस होने लगता है। तब अपने ही अंत की कल्पना उभरने लगती है।
मेरी मौत पर कौन ज़्यादा रोएगा?
सबसे ज़्यादा रोने वाली मेरी पत्नी तो कब की मिट्टी में मिल चुकी है।
बेटे? बहुएं?
भाई? वे भी तो सगे नहीं। जो सगे हैं, उनका रुदन बस औपचारिक होगा।
बहनें? शायद थोड़ा रोएं।
नाती-पोते? अगर और लोग रोएं, तो वे भी साथ दे देंगे।
रिश्तेदार और मित्र? भला उन्हें रोने की ज़रूरत ही क्या है!
ऐसे सोचने पर तो मुझे कोई सच्चा रोने वाला नज़र नहीं आता।
मेरी मौत के बाद मेरे बच्चे जैसे मेरी लिखी किताबें ही रोएंगी।
वे तो अभी, मेरे जीते जी भी, एक कोने में पड़ी, पाठकों के हाथों तक न पहुंच पाने के दर्द में रो ही रही हैं।
किसी के न पढ़ने के कारण भी तो रो ही रही हैं।
नहीं, मेरी एक गुप्त प्रेमिका है। वह शायद रोए। लेकिन रोएगी भी कैसे?
मेरी मौत की खबर उसे शायद कभी न मिले।
और अगर मिली भी, तो इतना समय बीत चुका होगा कि वह सोचेगी, “रोऊं या हंसूं।”
मैं खुद से पूछता हूं – मरे के बाद रोने वाले चाहिए ही क्यों?
अभी, जीते जी, जो लोग मुझे थोड़ा हंसाते हैं, जो मेरे साथ थोड़ी हंसी बांटते हैं, वे ही मेरे लिए मरने के बाद रोने वालों से बेहतर हैं।
उनके बारे में सोचना चाहिए।
मरने के बाद रोने वाले किस काम के? और आखिर क्यों चाहिए?
...अवसर-अनवसर बहकता यह पापी मन!
please translate in English the following text(लघुकथा) पहिलाे चाेट सरण राई बखते बिहानै गाउँ आउनेजाने एकमात्र डुङ्गा तर्ने घाट पुगेकाे थियाे । धेरै बेर आफूलाई भन्दा बढि माया गरेकाे उजेलीलाई पर्खियाे । माझीले "उजेली त हिजाे नै लाहुरेसँग गईसकी" भनेकाे सुन्दा उसकाे हृदयमा पहिलाे चाेट परेकाे थियाे । ऊ रूदैँ फर्किरहेकाे बेला उजेलीकाे बहिनी जुनेलीले भनि -- "दिदीले भन्नु भनेकाेले भनिरहेकाे छु, दिदी र तपाईं सँगसँगै उठबस हिँडडुल गरे पनि तपाईंहरूकाे मिलन सम्भव छैन । केटिमान्छे छिट्टै ठूलाे हुने भएकाले केटिमान्छेलाई सहारा दिन सक्ने आफूभन्दा उमेर अनुभव आदिले परिपक्व पति चाहिन्छ । तपाईंलाई दिदी सुखी र खुशी देख्न चाहनुहुन्थ्याे , हतास निराश नभई सक्रियता, संयम र धैर्यसाथ जीवन पथमा बढिरहनुभयाे भने दिदीजस्ता कैयाै "उजेली"हरू भेट्नु हुने छ। समयलाई हुर्कन दिनुहाेस् रे ।" ऊ सपनाबाट ब्युझेझै झल्यास्स हुन्छ । " हाे नि । मसँग के छ र ? अझै मैले धेरै पढ्नु छ र केही गर्नु छ। आफ्नाे खुट्टामा उभिए पछि मात्र... " उसले पाएकाे पहिलाे चाेटमा मल्हम लाग्याे र पहिलाे पाठ सिक्याे -- पर्खन सक्नुपर्छ । उपयुक्त समय आउँछ ।
Certainly! Here's the translation of your short story (लघुकथा) into English:
First Wound
Saran Rai
Early in the morning, Bakhte reached the only ferry dock in the village. He waited for a long time for Ujeli, whom he loved more than himself. When the boatman said, "Ujeli left with the soldier yesterday," it was the first wound to his heart.
As he was returning in tears, Ujeli's sister, Juneli, said, "I'm telling you this because my sister asked me to. Even though you and my sister spent a lot of time together, your union is not possible. Girls mature quickly and need a husband who is older, experienced, and mature enough to support them. My sister wanted to see you happy and successful. If you continue on your life's path with activity, patience, and perseverance, you will meet many 'Ujelis'. Give time a chance to grow."
He suddenly woke up as if from a dream.
"Yes, what do I have? I still have a lot to study and achieve. Only after standing on my own feet..."
The first wound he received was healed, and he learned his first lesson – one must wait. The right time will come.
पहला आघात
सरन राई
बखत सुबह-सुबह गाँव आने-जाने वाली इकलौती नाव के घाट पर पहुँचा था। उसने काफी देर तक उजेली का इंतजार किया, जिसे वह खुद से भी ज्यादा प्यार करता था। जब मछुआरे ने कहा, "उजेली तो कल ही फौजी के साथ चली गई," तो उसके दिल को पहला आघात लगा।
वह रोता हुआ लौट रहा था, तभी उजेली की बहन जुनेली ने कहा, "दीदी ने कहा था, इसलिए मैं आपको बता रही हूँ। भले ही दीदी और आप साथ में घूमते-फिरते थे, लेकिन आप दोनों का मिलन संभव नहीं है। लड़कियाँ जल्दी बड़ी हो जाती हैं, और उन्हें सहारा देने के लिए उम्र, अनुभव, और परिपक्वता में उनसे बड़े पति की जरूरत होती है। दीदी चाहती थीं कि आप उन्हें खुश और सुखी देखें। अगर आप हताश और निराश हुए बिना सक्रियता, संयम और धैर्य के साथ जीवन के रास्ते पर आगे बढ़ते रहेंगे, तो आपको दीदी जैसी कई 'उजेली' मिलेंगी। समय को परिपक्व होने दीजिए।"
वह सपने से जागने जैसा महसूस करता है।
"हां, सही कहा। मेरे पास अभी क्या है? मुझे अभी और पढ़ना है और कुछ बनना है। जब मैं अपने पैरों पर खड़ा हो जाऊँगा, तभी..."
पहले आघात पर मरहम लगा और उसने पहला पाठ सीखा— इंतजार करना आना चाहिए। सही समय आएगा।
सरण राई
इच्छा मृत्यु पौराणिक कथाओं के पात्रों की तरह हर किसी की चाहत होती है।
क्या यह संभव है? यह सवाल मन के दायरे को भरकर फैल जाता है।
संभव है। जीवन कभी-कभी इतना थका देता है कि लोग मरने की इच्छा करने लगते हैं।
मैंने कई मरीजों को देखा और उनसे मिला है। मेरी स्वर्गीय पत्नी भी उनमें से एक थीं।
डायलिसिस से थक चुकीं मधुमेह की मरीज थीं। उन्होंने बहुत ज्यादा मीठा चॉकलेट खाकर अपनी इच्छा मृत्यु चुनी ताकि मुझे उनकी देखभाल के झंझट से मुक्ति मिल सके। रोते हुए उन्होंने विदा ली।
हृदय रोगी भी घी और वसायुक्त चीजें खाकर अपनी इच्छा मृत्यु चुनते हैं।
हर किसी को अपनी इच्छा मृत्यु चुनने की स्वतंत्रता होती है। शहीद अपने देश के लिए इच्छा मृत्यु चुनते हैं।
मैं भी इच्छा मृत्यु चुनना पसंद करता हूं। मधुमेह और उच्च रक्तचाप जैसी बीमारियों ने मुझे मृत्यु को सहज बनाने में मदद की है।
अगर इच्छा मृत्यु चुननी पड़ी, तो मैं बिना परवाह किए मनपसंद खाना खाकर इसे चुन सकता हूं।
लेकिन इच्छा जीवन मेरे हाथ में नहीं है।
अपने कई समकालीनों की तरह मुझे भी जीवन के नियम को मानना ही होगा।
लेकिन कब और कैसे?
अगर मैं अपनी इच्छा मृत्यु चुन भी लूं और फिर भी सहज मृत्यु न हो, तो...?
"इच्छा मृत्यु," "मृत्यु की अवस्था," "जीवन-मरण," "जीवन जीने की शर्तें" — यह सब अदना इंसान के वश में नहीं होता।
तो फिर इसकी चिंता कैसी?
मैं खुश हूं कि "जितना भी मैं जीता हूं, वह मेरा जीवन है।"
जीवन के अनोखे और अद्भुत रंगों को देखकर मैं मुस्कुराता हूं।
मैं अभी भी जीवित हूं!
हम सभी अदना इंसान हैं।
लेकिन अगर हम अच्छे काम करें, तो हम महान भी बन सकते हैं।
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इन्द्रबहादुर राइ
